“刻”艺人生，“染”就辉煌 ——非物质文化

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摘要：一、童年剪纸的“刻”和“染” 张家口蔚县，作为一个历史文化名城，有着大量的历史遗迹。在蔚县有个南张庄，作为中国剪纸第一村，剪纸是村民的事业也是村民的生活。在这里有已

一、童年剪纸的“刻”和“染”

张家口蔚县，作为一个历史文化名城，有着大量的历史遗迹。在蔚县有个南张庄，作为中国剪纸第一村，剪纸是村民的事业也是村民的生活。在这里有已故的第一代剪纸艺术大师王老赏，在第二代剪纸艺术大师周永明的言传身教之下，周广1，作为家里七兄妹的长子，也成为三代剪纸艺术的继承人。

父亲周永明，师承王老赏大师，开始学习和制作剪纸，在周广自年幼起就开始帮着父母打杂，逐渐对剪纸产生了浓厚的兴趣，每到冬季农闲时节，剪纸便开始兴盛起来，将一年的收获“刻”在纸上，将对来年的期盼和美好祝愿“染”在画面上。周广九岁开始跟着父亲学习剪纸，蔚县剪纸的制作过程极其繁琐，首先要设计纹样，再通过刻刀进行刻制，最后染色，装裱。当他跟母亲讲起想要认真学习剪纸的时候，母亲作为一个普通的剪纸妇女，没有过多华丽的辞藻来教导，只是一句普通的话—要学就认真学，包含了对剪纸艺术的敬畏与尊重。

蔚县剪纸的染色也是有阴阳之说的，一般阴色是指蓝色、绿色等冷色调，阳色指红色、黄色等暖色调。有些颜色也是相对而言的，而蔚县剪纸的顺序是先阳后阴，先由黄色染起。由于年纪尚小，臂力还不够，周广就先从染色学起，首先从黄颜色学起。而蔚县剪纸的染料也是有所不同的，它是由酒精和植物染料调制而成的，利用酒精调和就增加了颜色的渗透力。当周广将自己的第一幅染色作品拿给父亲的时候，父亲看到了周广的认真态度以及天分，默许了周广继续跟母亲学习染色技术。父亲周永明作为剪纸艺术的传承人，不只是将剪纸艺术的手艺传承给下一代，更是传承了一种认真求学，坚持不懈的工匠精神。

周广12岁的时候，在父亲的指导下拿起了宣纸和刻刀，开始学习刀工。蔚县剪纸的刻制有阴刻和阳刻，阴阳结合之说。由于当时的周广还在念书，只能在放学的时候学习刻纸技艺，在蔚县有这样的一个传统，从事刻工的通常都是男性，而染色则由女性担任。所以在蔚县，剪纸不只是女人的艺术，也是男人的手艺。在周广的记忆里，父亲只是把要练习的纹样拿给他就去忙其他的事情，再无交流。周广就只能自己研究琢磨，想办法把这刀纸刻完，再拿给父亲看，经由父亲指导，继续练习和钻研。除了自己学习剪纸的色工和刀工，周广还要照看弟弟妹妹，因此兄妹七个一起开始了学习剪纸的历程。童年的时光就这样，留在了剪纸的“刻”和“染”里，留在了一幅幅作品里。

二、少年时期父亲的教诲

15岁时周广开始跟父亲学画样，学习独立制作剪纸。父亲告诉他，要学成一名合格的剪纸艺人，必须画、刻、染都精通。不学画样，就不懂造型艺术，刻工也好不到哪里去。于是开始跟着父亲学画样儿，每天画两幅，白天没时间的话，晚上点着煤油灯趴在枕头上画。为了学习画样儿，父亲带着他到大庙里看壁画，学习壁画上的人物刻画，教他怎样从生活中找素材，去观察花鸟虫鱼。通过白天的观察，晚上自己就琢磨怎么把这些素材变成剪纸作品。父亲告诉他，剪纸作品要在似像非像之间，要有变形，不能照搬原样儿，跟真的东西一模一样了就不叫剪纸艺术了。正是有了父亲的言传和身教，他明白了剪纸艺术与日常生活的关系，与自然万物的差别。正所谓艺术来源于生活，又是生活的提炼和升华。

工欲善其事，必先利其器。每个刻工都会有属于自己的一套刻刀，而一套好的刻刀也决定了刻工的手艺发挥及作品的精细程度。父亲周永明告诉他，蔚县剪纸的刀工的要领就在这刻刀上，艺人也要同刻刀相互磨合，直到适应双手，适应纸张。蔚县剪纸的刻刀看似简单，制作工艺也是极其复杂，父亲将砸刀，锉刀，淬刀，绑刀，磨刀的工艺流程一步步进行教授，看似简单的砸刀，都要分三次进行，第一次轻砸成轮廓，第二次砸成基本雏形，第三次才能成坯。还要反复加热，反复砸制，才完成第一步砸刀。再进行接下来的步骤，直至刻刀完成。

在进行图案的刻制时也是极有讲究的。蔚县剪纸作品的一个重要组成部分就是戏曲脸谱。而这戏曲脸谱的刻画也是极其繁琐。周广回忆父亲教他刀法时，会耐心地讲解如何把戏曲人物手中的枪刻画得生动形象，教他如何插刀和收刀，刀法不同，效果自然就两样。看似简单的一个京剧脸谱，在刻刀师傅的眼里也隐藏着奥妙。单纯地看是看不出门道的，一定要亲自动手，方能领会其中奥秘。

文章来源：《青年与社会》 网址: http://www.qnyshzz.cn/qikandaodu/2020/1229/1138.html

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