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那些改变世界的人都是文艺青年
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摘要:一 有人这样一本正经地恶心文艺青年——“穷且追求与众不同的人”。按照这个标准,孔子将光荣地成为最早、最知名的文艺青年之一。 孔子是穷困得叮当响的,自称“吾少也贱”,
一
有人这样一本正经地恶心文艺青年——“穷且追求与众不同的人”。按照这个标准,孔子将光荣地成为最早、最知名的文艺青年之一。
孔子是穷困得叮当响的,自称“吾少也贱”,成年后还有过连续几天没饭吃、饿到脸发黑的经历。但作为文艺青年的先驱,在当时世俗人的眼里,他大概挺装蒜、挺矫情。
他是众所周知的“食不厌精、脍不厌细”,而且迷恋一种以伟大的神农氏的姓氏命名的小资食品——姜,且十分注意摄入的分量,文艺而优雅。他对料理的形状、桌席的陈设、食材的新鲜都讲究到了苛刻的地步,甚至会因为厨师的刀工不佳而拒绝就餐。
在客观条件有限时,他也会表现得随遇而安,吃简单的食品,枕着胳膊就能快乐地睡觉,并不忘更新一下朋友圈:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”这句话是如此富有新媒体气息,如果他有一支自拍杆,一定会配发图片的。
如同人们所揶揄的那样儿——文艺青年们总是互相怜爱的。对于那些同样文艺范儿的人,孔子总是掩饰不住地欣赏。例如穷游爱好者荣启期(春秋时期的隐士),一把年纪了,还老穿着鹿皮做的炫酷时装,敲打着乐器,孤独地在野外游逛。孔子对这个人喜欢得紧,经常和他谈得娓娓忘倦。
此外,作为一名教师,每当学生集体回答问题时,孔子一定会给那个回答最文艺的学生判最高分,屡试不爽。比如他询问学生们的人生志向,同学们纷纷回答一些高大上的东西,例如治国理政、经邦济世之类,孔子统统反应平淡。
唯独一个叫曾皙的学生的回答,由于非常文艺范儿,被孔子大加赞赏,判给了最高分。这个答案就是大名鼎鼎的:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”翻译成现代话,就是一场说走就走的旅行。
和今天的许多文艺青年一样,孔子还花了大量精力在徒劳无益、不直接增加社会财富的事物上,所谓“多能鄙事”“博学而无所成名”。据说他马车驾得很好;还能射箭,相传曾演射于矍相之圃,观众如堵;他还会亲手演奏各种乐器,在饿着肚子时也能咣当咣当地弹个不停。
二
和孔子一样,所谓的“多能鄙事”,沉湎于一些貌似完全无用的活计,并不只是中国文艺青年才有的毛病,国外许多伟大的文艺青年也是如此,堪称16 世纪人类最强大脑之一的伽利略就是当时“多能鄙事”的文艺青年的代表。
这个家伙的伟大毋庸讳言。据说在22 岁时,他就已被人拿来和上古圣贤阿基米德相提并论。然而,他却不肯专心做理科超男,而是常常文艺情怀泛滥,数学、物理学、天文学都尚不足以填满他的脑子,他仍然着迷于古籍、诗文、音乐、歌曲、绘画,甚至蔬果园艺栽培之类的东西。
24 岁那年,他驾临佛罗伦萨研究院,作重要演讲。作为名噪一时的科学奇才,他一开口,洋洋洒洒,演讲的内容居然不是惯性、不是单摆、不是重力,而是——《神曲》。直到去世前,伽利略还提出了个特别文艺的遗愿——希望葬在米开朗琪罗的身旁。可见,他是一个将文艺坚持到死的人。
科学家都能文艺至此,更别说文学家了。比如列夫·托尔斯泰,他也是个“多能鄙事”的人物,特别喜欢做手工艺活。他在书房旁专门搞了个车间,堆满榔头、铁钳、钢锯、锉刀等家什,甚至还有干活用的围裙。他曾做过一双工艺精良的高筒皮靴送给女婿。
有的伟大人物甚至把“如何当文艺青年”当成一件大事来研究,比如巴尔扎克,一个堪称是“文学史上的拿破仑”的巨人。在他看来,生活不健康是可以容忍的,但是生活不文艺?那简直难以忍受。
曾有一本高大上的书在国内很红,它专门教人吃饭穿衣,怎么选围巾面料、怎么设计花园栅栏之类,被不少国人膜拜,甚至被中产阶级当成生活指南。然而,数百年前,巴尔扎克在百忙之中就专门写了一本格调更高大上的《风雅生活论》。
老巴兴致勃勃地把生活分成三个等级——劳碌生活、艺术家生活、风雅生活。这简直是中国网民的分类法——普通青年、文艺青年、二缺青年的翻版。文艺青年巴尔扎克津津乐道地教育人们怎么穿衣服、怎么装房子,甚至怎么抬腿走路才文艺。对于一些不够酷、不够文艺的生活方式,他鄙视至极,例如给家具套上套子,他觉得那将丧尽品位。而且,巴尔扎克甚至专门写了一篇文章来研究咖啡,真是文艺到了极点。
三
文章来源:《青年与社会》 网址: http://www.qnyshzz.cn/qikandaodu/2021/0423/1757.html