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先秦史五：从人类社会的起源，谈西周分封制的
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摘要：钱穆在《略论中国社会学》一文中曾说过：“中国本无社会一名称，家国天下皆即一社会。一家之中，必有亲有尊。推之一族，仍必有亲有尊。推之国与天下，亦各有亲有尊。最尊者称
钱穆在《略论中国社会学》一文中曾说过：“中国本无社会一名称，家国天下皆即一社会。一家之中，必有亲有尊。推之一族，仍必有亲有尊。推之国与天下，亦各有亲有尊。最尊者称曰天子，此下则曰王曰君。”
?一、从社会到国家的形成过程
深究下去，国家的形成应该经历过三个阶段：部落时代——部落联邦时代——国家时代。
传说中的三皇五帝时期正是部落时代向部落联邦时代发展的阶段，那时候华夏文明的始祖沿着长江、黄河流域修建聚居地，发展农业，一步步建立起了辉煌的远古文明。一开始各个部落分散在大江南北，大家要走很远才能见到另一个部落，经过漫长时间的发育，部落的规模才逐渐壮大。但由于资源有限，部落里的一部分人又开始迁徙到其它地方定居，渐渐地，人类的足迹开始密集起来，部落和部落之间的间隔也越来越短……
为了生存，一部分部落开始联合起来结成盟友，他们最初或许是为了分享技术、或许是为了交易商品，当他们发现联盟的好处远远优于独居时，区域性的邦联小集体就逐渐形成了。
黄帝和炎帝对联盟的好处是深有体会的，他们就曾联手击退了蚩尤率领的部落的进攻，捍卫了自己族群的安全。
早期部落联盟的领袖是“唯德者居之”，采取禅让制的形式，到了大禹那一代的时候，他的儿子启用武力的形式夺取了联盟领袖的身份。启建立夏朝，打破了禅让制时期公天下的观念，他通过领袖世袭的做法，推动文明从原始部落时期进入了以私有制为核心的家天下时代。
不过，从国家的形式上来讲，夏、商两朝并不算严格意义上的国家，更像是多元化的联邦政体。西周的分封制在这个过程中，就起到了加强中央与地方联系，推动国家由分散的邦联，走向联系更加紧密的中央集权时代的作用。
二、西周二次大规模实行分封制的历史背景和必要性；
在历史上，西周大规模实行分封，主要分为两个阶段：周武王克商建立周朝的时候和武庚之乱的时候。
前面我们提到过商朝是由诸多部落、城邦组成的邦联政治，这种政体下各个部落具有高度的自治权，商部落对他们的约束力远没有后世皇帝对地方大臣的约束力强。这种情况下，一旦商王的行为触及到了多数部落利益的时候，他们往往会采取用战争的方式来推翻君王的统治。
作为领头羊，周部落是这些势力中最强大的一个，但他们本身的实力也无法和商王硬刚，于是，周部落联合了对商不满的诸如庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等部落一起对抗商王。
当周武王击败帝辛建立周朝的时候，这些盟友摇身一变，也就成了周朝的臣子兼合伙人，如何处理和他们之间的关系，成了摆在周天子面前的一道难题：是继续夏商时期那种多元化的邦联政治还是让自己手中的权力更多一些呢？
一番思量过后，周武王综合了两种思路，研究出了一种以血缘为纽带，既能够让诸多盟友满足，又能够增强自身安全感的策略——分封制。
可以这么说，分封制是当时那种还依靠木制、石制工具生产粮食的时代，周天子能采用的最好的管理天下的手段了。
我们可以做一个假设，当我们身处古代，没有电话、汽车的时候，我们如何和千里之外的朋友交流？
可以这么说，当时千里就是周天子实际命令能够及时传达的极限了，到达一定范围外，那里的居民恐怕一辈子都不会有机会见到周天子。
通讯成本、出行成本，严格限制住了周天子管理地方的能力，这也是夏商时期的君主们为何难以真正管理地方的重要原因。
在这种情况下，周天子想要降低下属反叛的几率，就必须要安抚原本实力强大的部落酋长，还要扶持属于自己的势力去制衡他们。
但光凭周天子一个人的精力和能力办得到吗？
这显然是不可能的事情，即便周天子每天工作24小时，他也顶多处理很少一部分公务，而等他的命令传达下去后，如果真有什么重大的事情需要天子批阅，这一来一回耽误的时间到时候恐怕黄花菜都凉了。
这种时候，分封制就成了周天子最好的选择。
分封制等同于按照公侯伯子男五等爵制，依照血缘亲疏远近，把天下划分成了很多块政区，周天子此时就只需要管理好诸侯们，然后让他们去管理地方即可。这样一来，周天子就可以降低自己的管理地方的难度，还可以提升行政效率，在那种生产力落后的时代，这种政策的优越性是非常显著的。
文章来源：《青年与社会》 网址: http://www.qnyshzz.cn/zonghexinwen/2021/0216/1227.html