年轻人的焦虑，在于把欲望当做志气

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摘要：△ 1942年，50岁的梁漱溟在桂林拍了一张照片 同年手笔“人生有无尽期盼，愿填海移山。” △ 1948年，梁漱溟在绵仁文学院工作时拍的照片和北碚的艺术 韩国方言 文|梁书明 来源|文静

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1942年，50岁的梁漱溟在桂林拍了一张照片

同年手笔“人生有无尽期盼，愿填海移山。”

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1948年，梁漱溟在绵仁文学院工作时拍的照片和北碚的艺术

韩国方言

文|梁书明

来源|文静

欲望与抱负

这个时代，能把自己安排好的年轻人很少。在这个时代，对他有很大的欺骗或拖延，一件事很容易让他误解，或者让他粗心大意，就是把欲望当成野心。这样的辛苦自然是不合适的。也许他很努力，因为他背后有一颗贪婪的心，所以他忍不住这样做了。

但是他那么努力，却是不自然的，苦涩的，难以成长的。虽然有时会有很大的反应，但你认为我为什么要这样做？或者甚至完全退出，也许几乎没有。但是当我强迫自己时，阅读和做事都很困难，我无法专心做事。甚至推诿自己。

越聪明的人越有可能有欲望，越不知道该把心放在哪里。心真的应该停留在当下。但聪明人总是远离当下，跑得远，烦躁不安。所以不用说，那些没有野心的人是那些认为自己有野心的人。它们往往不是愿望，而是欲望。似乎他希望自己能够成功。成功不是很好吗？我不知道这里经常隐藏不合适的地方，但我不知道。你越不宽容和不能容忍，你就越容易生病。

所以前辈讲课，野心和欲望的区分很严格。它一定不是来自一个人的身体，而是思想是真实的，是真正的野心。张横渠先生对欲望颇为反对，他说，人与心始终是密不可分的。自从西方的气氛进来了，就没有人说过什么反对欲望的话，不像以前那么严格了；大家都不知道，在这些地方，你是在骗自己，害自己。

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梁书明和北大同事在中山公园

left 始发于：雷国能、李大钊、梁漱溟、张申福

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1924年与梁漱溟在山东办学合影。< /p>

心理调整

大家都是怀着求学的志气来到这里的，但是我真诚的告诉大家：光是求知是没有用的，除非你赶紧注意自己的不足，调整好自己.你必须回顾自己，从自己的思想和情绪中寻求健全。这是真正的知识，只有在这里有一点点，才算是真正的进步。

调节自己，注意自己的思想和情绪。

最重要的是要组织起来。每当你说一句话，写一段话，或写一篇文章时，都要说清楚。一篇文章一定要打分，问题一定要仔细分辨。如果缺乏组织，增加知识是没有用的，因为知识是由组织控制的。

条理清晰与心情有关。情绪不稳定时，头脑就不会清晰，所以调整情绪是最根本的。

心情有两点要注意：一是松懈，二是混乱。躺着或懒惰是一种命运多舛的问题。偶尔偷懒，就做不好，如果经常偷懒，这个人就没用了。社会上没有人会关注他，写日记的时候，马虎马虎，敷衍了事。日记短不重要，最糟糕的是保守秘密。有了这个心，字就写不出来，字写不出来，字也写不出来。什么都不做，什么都不做，就是这样。

混乱或暴乱是不安的情绪，往往喜欢一点点的兴奋，内心的平衡与平静，容易与自己发生冲突，容易与他人发生冲突，以致于自己和环境总是得不到一个合适的。暴乱或极端是消散的反面；消散弱，暴动乍看起来很强大，但实际上它们是一样的。因为它们都是机械的，它们无法应对外部变化和改造环境。这种被困在机械里的无能者，太可怜了。但是你怎么能成为一个有能力的人而不被机器困住呢？

这就是要能够自觉，不休息，不暴动，自我调节，使情绪平静而有力，这是改变气质的根本之道。

你需要能量来调节自己。如果你没有足够的能量，你可以休息。平时说话行事，切不可有随意的心情；而在做事的时候，要特别专心。除非你不说不做，??否则你必须集中精力，冷静地说话和做事。

比如写一篇essay，一开始就迷茫，或者一开始心情很好。这个时候最好冷静思考，不要尝试去做。如果随便做，就很难成为一个。所以如果我们不拿出我们的东西，我们必须把它们拿出来让它们变得强大。有的同学愿意动脑筋，但是在写文章的时候，还是没有组织好。有随意的意思，字词句句让人难以看清。有些学生甚至更糟。这不是一件小事，它是一个非常重要的根源。

所以大家要时时回首，找出自己的不足，注意调理。做事一定要专心做事，一方面要沉着冷静，另一方面也要沉着冷静。精力充沛，能站起来。平和可以随时吸收新材料，因为平和悠闲时，心情就会放松；心情放松的时候，就能吸收外界的物质，好好利用。否则越读越没用。

文章来源：《青年与社会》 网址: http://www.qnyshzz.cn/zonghexinwen/2021/0710/2260.html

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